最全針灸要領詳解！《黃帝內經》重要篇章，收穫滿滿

1.針刺總則

《黃帝內經》：凡刺之法，必候日月星辰，四時八正之氣，氣定乃刺之。

翻譯：大凡針刺之法，均在於必須觀察日月星辰盈虧消長及四時八正的氣候變化，這樣才可以運用針刺的方法。

註解：四時是指春夏秋冬（四時），八正是指春分，秋分，夏至，冬至，立春，立夏，立秋，立冬。總的來說，針刺必須要先了解天體變化（日月星辰）和氣候變化（四時八正），因為這二者深深影響到針刺的運作。結合二者來施針，可以起到奇效；反之，可能會釀成大錯，不僅達不到治療效果還會加重病情。

2.五個要領

《黃帝內經》：是以天寒無刺，天溫無疑；月生無瀉，月滿無補；月郭空無治。

天氣寒冷，不要針刺；
天氣溫和，不要猶疑遲緩；
月亮初生的時候，不可用瀉法；
月亮正圓的時候，不可用補法；
月黑無光的時候，不要針刺。
註解：天氣寒冷，人的血行會滯澀不暢，衛氣沉浮於里，所以不適合施針；天氣溫和，人的血液就會流行滑潤，衛氣上浮於表，氣易行，血易瀉，所以非常適合施針；月亮變化見下述。

3.月亮變化時的不當針刺

《黃帝內經》：故日月生而瀉，是謂臟虛；月滿而補，血氣揚溢；絡有留血，命曰重實；月郭空而治，是謂亂經。陰陽相錯，真邪不別，沉以留止，外虛內亂，淫邪乃起。

翻譯：所以說，月牙初生時用瀉法，就會使內臟虛弱，叫做重虛；月亮正圓時用補法，就會使血氣充溢於皮表，以致絡脈中血液滯留，這叫做重實；月黑無光的時候用針刺，就會擾亂經氣，叫做亂經。這樣的治法必然引起陰陽相錯，真氣與邪氣不分，使病變反而深入，致使絡脈外虛，經脈內亂，所以病邪就會乘之而起。

註解：晚上做針刺很有講解，天體的運行會影響人體氣血的運行和盛衰，針刺方法也就必須隨之而變，否則會適得其反。

4.針刺的瀉法

《黃帝內經》：瀉必用方，方者以氣方盛也。以月方滿也，以日方溫也，以身方定也，以息方吸而內針，乃復候其方吸而轉針，乃復候其方呼而徐引針，故曰瀉必用方，其氣而行焉。

翻譯：瀉法必須掌握一個“方”字。所謂“方”，就是邪氣正盛，月亮正滿，天氣正溫和，身心尚穩定的時候，並且要在病人吸氣的時候進針，再等到他吸氣的時候轉針，還要等他呼氣的時候慢慢的拔出針來。所以說瀉必用“方”，才能發揮瀉的作用，使邪氣瀉去而正氣運行，病就會痊癒。

註解：瀉法的時機選取在月圓邪氣盛之時，正氣也在正常運行（需要身心穩定），瀉針流程為：吸氣進針-再吸氣捻針（轉）-呼氣出針

5.針刺的補法

《黃帝內經》：補必用圓，員者行也。行者，移也。刺必中其榮，復以吸排針也。故員與方，非針也。

翻譯：補法必須掌握一個“圓”字。所謂“圓”，就是行氣。行氣就是導移其氣以到達病所，針刺時必須要刺中穴位，還要在病人吸氣時拔針。所以說，“圓”與“方”，並不是指針的形狀。

註解：補法的要領就是導氣，針刺時穴位要準，在吸氣時拔針（與瀉法相反）

6.針刺庸醫

故莫知其情，莫見其形

特徵一：因為沒有明顯的感覺，也沒有明顯的症狀，所以觀察不出病情。

下工救其已成，救其已敗，救其已成者

特徵二：要等到疾病已經形成，甚至是到了惡化階段，才進行治療。

問其所病，索之於經，慧然在前，按之不得，不知其情

特徵三：按照流程問明發病原因，再仔細診脈，才能了解病情。要是找尋後仍然不明白實情，就無法判斷出病因了。

7.針刺神醫

觀於於冥冥，通於無窮

特徵一：雖然榮衛氣血的變化雖然不顯露於外，但卻能懂，並能結合天氣，月相，四時等變化進行綜合分析，通達各種事理，舉一反三。

上工救其萌牙，必先見三部九候之氣，盡調不敗而救之

特徵二：在疾病初起時就開始救治，先去診候三部九侯的脈氣，並進行早起救治，不使脈氣衰敗。

耳不聞，目明，心開而志先，俱視獨見，適若昏，昭然獨明

特徵三：耳朵不聞雜聲，眼睛不見異物，心智開朗明澈；大家都沒有看到，他卻能夠獨自看得清楚，好像在黑暗中，大家都感到昏黑，他卻能夠昭然獨明。